На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий в завершающий период земного пути Иисуса из Назарета. Вечером, в канун иудейской Пасхи, он разделил трапезу со своими ближайшими последователями. Эта вечеря позже получила название Тайной. Во время нее, согласно традиции, были установлены символы хлеба и вина, а также предсказано предательство одного из учеников.
После вечери группа направилась в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, в глубокой молитвенной сосредоточенности, Иисус переживал внутреннее напряжение, в то время как его спутники заснули. Ночью прибыл отряд храмовой стражи во главе с Иудой Искариотом, который указал на Учителя поцелуем. Произошло краткое замешательство, один из учеников нанес удар мечом рабу первосвященника, но Иисус остановил насилие и исцелил раненого. Его арестовали и повели на первый допрос к бывшему первосвященнику Анне.
Затем последовал официальный допрос у действующего первосвященника Каиафы, где собрался синедрион. Искали свидетельства для вынесения смертного приговора. Утром, после наступления дня, состоялось формальное заседание, на котором Иисуса обвинили в богохульстве. Поскольку римская власть ограничивала право синедриона на смертную казнь, обвинители повели узника к римскому префекту Иудеи Понтию Пилату.
Пилат, проведя отдельный допрос, не нашел оснований для казни. Узнав, что обвиняемый из Галилеи, он отправил его к правителю Галилеи Ироду Антипе, находившемуся в Иерусалиме. Ирод, после насмешек и вопросов, также не вынес вердикта и отослал его обратно к Пилату. Римский префект, следуя пасхальному обычаю отпускать одного узника, предложил толпе выбрать между Иисусом и разбойником Вараввой. Под давлением первосвященников и их сторонников народ потребовал освободить Варавву.
Пилат, совершив символический жест умывания рук, уступил требованию. Иисус был подвергнут бичеванию римскими солдатами, которые также издевались над ним, надев на него багряницу и терновый венец. Окончательный приговор — crucifixio, смерть через распятие — был вынесен. Осужденный должен был нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами, на холм, носивший название Голгофа (Лобное место).
Примерно в девять часов утра по современному счету времени началось распятие. По обе стороны от Иисуса казнили двух других осужденных. Над его головой прикрепили табличку с надписью на трех языках: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». В течение нескольких часов он находился в сознании, произнося несколько фраз, зафиксированных свидетельствами. Около трех часов дня, испустив последний вздох, он умер. По просьбе Иосифа из Аримафеи, члена синедриона, тайно сочувствовавшего учению, Пилат разрешил снять тело с креста до наступления субботнего покоя. Тело было спешно завернуто в плащаницу и положено в новой высеченной в скале гробнице, принадлежавшей Иосифу. Вход завалили большим камнем.
